习近平主席在致首届天下古典学大会的贺信中强调，现时东谈主类要“从不同娴雅中寻求智谋、给与养分”，以期“联袂处理东谈主类共同面对的各样挑战云开体育，共同鼓吹东谈主类娴雅发展跳动”。的确，踏进于大家化时间，各个国度和民族之间的娴雅交流互鉴日益成为无法避让的时间课题。这就需要东谈主们从全东谈主类共同利益开赴，信守文化各样性态度，审慎处理好不同文化间的各异与松弛，从而达成好意思好意思与共的和谐天下。

古典学行为一门守护古代文化和娴雅的学科，涵盖了历史、体裁、形而上学、艺术等好多不同的范围。古典意味着特定民族在历史生存奉行中所酿成的一种正宗文化典范、一种圭臬娴雅范式，这些文化典范与娴雅范式会对尔后的东谈主类生存产生深切影响。通过古典学的学习与守护，咱们省略更好地了解天下各民族古代社会的价值不雅、念念想体系和艺术树立，从而更好地把捏东谈主类娴雅的发展经由，鼓吹东谈主类社会奉行的自愿。

面对现代天下，习近平总文书在好多社交场面抒发了中国秉持文化各样性的价值态度。习近平主席在阿拉伯国度定约总部的演讲中强调：“娴雅具有各样性，就如同当然界物种的各样性一样，一同组成咱们这个星球的人命本源。”习近平主席辞天下经济论坛“达沃斯议程”对话会上的终点致辞中指出：“列国历史文化和社会轨制各异自古就存在，是东谈主类娴雅的内在属性。莫得各样性，就莫得东谈主类娴雅。各样性是客不雅推行，将恒久存在。”这不错说是中国对天下娴雅的基本看法和原则态度。恰是这种文化各样脾气局，才使得天下产生不同的历史和国情、不同民族和习俗，孕育了不同的娴雅，使天下更加丰富多彩。

近代以来，由于成本的大家彭胀，天下的文化各样脾气局受到挑战。东谈主类历史干涉21世纪，东谈主类开启了你中有我、我中有你的一体化发展，不同国度民族的文化交流日趋庸碌，大家化的发展图景更加了了地展现在东谈主们眼前。在这种情况下，每个国度民族险些都面对着一个共同的问题：怎么对待“他者”文化？不同文化形式之间怎么对等共存与发展？这在一定道理上亦然呼叫文化各样性的最充分事理。

进一步看，勤勉谋求现代化发展险些成了现频频间天下各个国度赢得异日的不二经受。从文化形而上学的视角来看，文化的民族性与时间性问题等于“传统”与“现代”焦灼筹划的折射。东谈主类现代化的触角所到之处，最初涉及的等于方位的、民族的文化发展，现代化的圭臬化、整皆齐整的“成果”观念无形消弭着不同文化形式的个性与特点。今天，诸多后发展国度的现代化奉行依然标明，在民族传统的泥土上相同不错助长出现代化娴雅，况且不错到手好意思满民族传统文化的现代搬动。而“中国式现代化”相同向天下展示了一条到手而特有的现代化谈路，其文化道理在于，东谈主类的现代化发展谈路需要兼顾文化民族性（荒谬性）与时间性（多数性）的均衡，尤其是要顾惜并尊重每个国度的历史与文化传统，这么的现代化才是真的有价值的，异日的天下娴雅图景才是丰富多彩的。而这一价值诉求也恰是咱们今天信守文化各样性态度的根底事理。

从文化各样性的价值诉求开赴，咱们必须口角分明地反对“娴雅松弛论”与“娴雅优胜论”，勤勉倡导不同娴雅间的包容共存、交流互鉴。习近平总文书在中国共产党与天下政党高层对话会上的主旨言语中建议了“扶持娴雅对等、互鉴、对话、包容，以娴雅交流卓著娴雅隔膜、娴雅互鉴卓著娴雅松弛、娴雅包容卓著娴雅优胜”的焦灼主张。这关于顾惜天下和平，促进大家可不时发展无疑具有焦灼的开辟道理。

最初，真的的文化交流互鉴应自愿除名天下各民族的文化一律对等的基本原则，尊重各异、通晓个性。尊重天下各民族的文化个性各异不仅是对“他者”的尊重，更是对我方民族文化的尊重，这亦然增进不同文化之间互相通晓的基础。跟着大家化的深入发展，未下天下的文化交流必将更加绽开与包容。建立在对等尊重基础之上的娴雅对话，有助于天下各民族交流念念想、撤消隔膜和和洽步履。因此，咱们应该以积极的姿态去鼓吹各样体式的跨文化交流行径，加强不同国度、不同民族之间的文化对话，增进互相通晓和友谊。咱们确信，异日全天下各个国度和民族在娴雅对话中会不断完善本身的社会变革，去探索新的社会发展模式，去灵验处理东谈主类共同面对的一系列大家性问题。

其次，咱们需要进一步加强文化自信，留意保护和传承本民族的文化传统，让天下更好地了解和意识咱们的民族特点和东谈主文精神。咱们要加速中国文化“走出去”的轮番，向天下展现简直、可儿、可敬的中国形象，向天下阐释推介更多具有中国特点、体现中国精神、蕴涵中国智谋的优秀文化。越是民族的才越是天下的，中华优秀传统文化行为中国的“古典文化”是中华英才的凸起上风，是中华英才最深厚的文化软实力。另外，通过中国文化“走出去”，咱们省略获取更多的学习交流契机，引发文化自我完善、自我更新的身手，从而更好地发展我方的文化，赢得新的文化创造力。

临了，勤勉在娴雅交流互鉴中鼓吹构建东谈主类走时共同体。习近平主席建议的构建东谈主类走时共同体理念合乎全东谈主类共同价值和共同利益，会聚了列国东谈主民共建好意思晴天下、共创好意思好异日的最大契约数，指明了天下娴雅跳动的标的。党的二十大解默契显指出：“构建东谈主类走时共同体是天下列国东谈主民出路所在。万物并育而不相害，谈并行而不相反。唯有列国行六合之大路，慈爱相处、互助共赢，茂密才能耐久，安全才有保险。”在大家化的发展相貌下，东谈主类社会毅然是一个互相依存的共同体，可谓一荣俱荣、一损俱损。因此，咱们需要培育以派遣东谈主类共同挑战为方针的大家价值不雅，阐明以和平、发展、公正、正义、民主、开脱为中枢实质的全东谈主类共同价值，在追求本国利益时兼顾他国的合理情切，在谋求本国发展中促进天下列国的共同发展，联袂设立更加好意思好的天下。

邹广文（作家系清华大学马克念念办法学院汲引、清华大学习近平新时间中国特点社会办法念念想守护院守护员）云开体育